هر ستمگرى كه قصد ظلم و تجاوز به كوفه را داشته باشد ، خداوند از او انتقام مىگيرد در كوفه مصيبتها و حوادث زيادى روى داد و فرمانروايان ستمگرى حكومت كردند و خداوند آنها را مجازات كرده ، به هلاكت رساند زيرا يكى از فضيلتهاى شهر كوفه اين است كه هر ستمگرى كه قصد تجاوز به اين شهر را داشته باشد ، خدا از او انتقام مىگيرد . علامهء مجلسى در السماء و العالم مىگويد : بخشى از كلام حضرت على ( ع ) درباره كوفه اين چنين است : اى كوفه ! گويا تو را مىبينم كه مانند چرم عكاظى كشيده مىشوى و از پيشامد حادثه‌ها پايمال مىشوى و به انواع مصيبت و بلا گرفتار مىشوى و من مىدانم هيچ ستمگرى بر تو اراده ظلم و ستم نكند مگر آن كه خداوند ، او را به بلا و مصيبتى مبتلا يا كشنده‌اى را بر او مسلط مىكند « 1 » . مجلسى در توضيح اين سخن مىگويد : اديم ، پوست دباغى شده است و عكاظ ، محلى در اطرال مكه بود كه عربها هر ساله در آن گرد مىآمدند و به مدت يك ماه بازارى را برپا مىكردند و به فخر فروشى و سرودن اشعار مىپرداختند . به علت فروش زياد در اين بازار به آن‌جا نسبت چرم داده مىشد . چرم عكاظى بسيار محكم و داراى كشش زياد بود و اين ، وجه شبه ميان اديم عكاظى و كوفه است . عرك به معناى ماليدن و ساييدين مىباشد ، و عركه يعنى او را به كار زشت واداشت ، و عركت القوم الحرب يعنى جنگ ، مردم را پايمال كرد هنگامى كه آنها را آزمود و از پا درآورد و مراد از نوازل ، مصيبتها و گرفتاريهاست و زلازل به معناى بلاها و پريشانىهاست ، و تركبين مانند دو فعل قبلى ، مجهول مىباشد ، يعنى در معرض مصيبتها و ناملايمات قرار مىگيرى ؛ در اين جا فعل به

--> ( 1 ) - ذكر المجلسى فى السماء و العالم فقال من كلام له عليه السلام - يعنى امير المؤمنين - فى ذكر كوفه ( كأنى بك يا كوفه تمدين مدا لاديم العكاظى تعركين بالنوازل و تركبين بالزلازل دانى لأعلم انه ما اراد بك جبار سوء الا ابتلاه اللّه بشاغل او رماه بقاتل ) - م .